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灵飞家园 知识花妍

快乐童师讲,酸甜苦辣情。知识收集广,文字锤炼精。弘扬真善美,启动万众心。

 
 
 

日志

 
 
关于我

父母结良缘,故乡在四川。报国东北走,转战煤矿酣。疏散到辽源,吾生50年。入学求知旺,文体皆争先。群师付浓爱,立志飞高远。文革邪风紧,老幼心熬煎。事事手勤做,学理生活艰。山乡锻知青,求学美梦断。七载农事苦,风雨砺志坚。自学有乐趣,教坛频辗转。英音政劳技,实践多双兼。兴趣爱好广,琴棋歌武酣。谱曲慰忠魂,写歌激童欢。17年学自办,进取乐钻研。上网多乐趣,获知扩胸宽。忧民忧生灵,低碳生活俭。乐赏天下美,愿交众友善。

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【转载】 学点古文 ---- 酒色财气 等  

2017-02-12 23:15:39|  分类: 转载收藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          【前言】转来佳作素材好,我把文字做了精简。
          北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访好友佛印和尚,恰值佛印外出,苏东坡就在禅房住下。无意中他看到禅房墙壁上有一首佛印题的诗,诗云:“酒色财气四堵墙,人人都在里面藏。谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。”   
         苏东坡看后,另有所思,就提笔在佛印的诗旁边附和了一首,他写的是: “饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。” 写完,苏东坡次日就离去了。
         又一日,宋神宗赵顼(xū)在王安石陪同下,来到大相国寺游览。他们看到了印和苏东坡的题诗,感到颇有趣,神宗就对王安石说:“爱卿,你何不和一首?” 王安石何等高才,他随即应命,挥毫泼墨,写道: “无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机。”  
        宋神宗大为赞赏,他也乘兴题写了一首,他写的是:“酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。 
        这一组关于酒色财气的组诗妙趣横生,因作诗人所处立场不同,对于酒色财气四种事物就产生了截然不同的评价。 佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈,提倡完全和酒色财气绝缘,出离世间,那是佛家的出世思路,是内圣之法门。 苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度,中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈,也属于内圣之法。 王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用来谈,肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素,一个是贤相眼界,一个是王者格局。都属于外王之道。 这就是认知不同,感受不同,故此一人一道,诚不欺我。所以万事万物没有绝对的对错。只是观察角度不同,结果必然各异!
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                          误传的俗语:
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